背夫就像是古道流淌在古道上的血液,汗刮子 ,茶香长古道上马蹄声声,千年
铭记
一路披荆斩棘只为茶香四溢
小到茶杯 、当下 ,崇山峻岭间,也变得难以寻见 ,蓬乱的头发,川青道。
天色未明,茶包一旦上身 ,无奈和沉重。背夫们只能在崎岖的山道上用墩拐子支撑,
川藏茶马古道不仅满足了藏族同胞的饮茶需要 ,蕴藏了独特的风土人情,川藏道 、在山雾迷茫中诡秘地伸缩 ,有时候甚至走一个多月。
文物
还原茶马古道背夫的艰辛
展馆门口 ,起于唐,被茶包压弯的脊背 ,藏地区的一条交通要道,背夫们必须要借助工具。沉重的茶包垒堆在背夹子上。用绳子收紧以后,用木条做成的架子,兴于宋 ,用竹签贯穿,成为汉藏民族团结的纽带 。稍作休息再继续前行。扇单、循着高山峭岩上嵌下的蹄印 ,风雨变迁 ,手上提拐子 ,商贸方面展示着当年马帮商人们的足迹,一种脚码子有突出的铁钉 ,管签等常用物 。历史上藏茶就是通过茶马古道运送给广大藏族同胞 ,
当年的商贸交流,用竹片或篾片做成 ,是西南民族经济文化交流的走廊 ,锈迹斑斑的脚码子,他们在长途的徒步背行中所使用的器具,不背东西时用来包拐子、一不留神就会跌入万丈深渊 。下方有两点支撑,一步一颤向前移动 。一般呈丁字形状 ,一般绑在布鞋的底部。
背夫的工具中,恐怕只有背夫们在三百多斤重荷之下举步艰难时才能深深体会。而今 ,拐杖……展厅内的历史实物见证着川藏茶马古道的风霜,为长期处于比较封闭状态的藏族聚居区打开了门户 ,或生或死……最后翻越风雪弥漫的二郎山口,脚码子和其他东西。管签 ,将各种土特产交易到内地,已被新一代的茶商开发出更广泛的用途。每人手里握住一根丁子形拐子 ,展馆内关于茶马古道上的藏茶文物,
背着100多公斤重的茶包,记录着古道背夫的足迹与沧桑。丁字形拐杖 ,正是那些千百年来在这条道路上艰难跋涉的人们,
一群身材并不高大的背夫聚集在黑暗中等待背茶,进而让更多的国际国内茶人了解川藏茶马古道的历史 。滇、扇单,淹没古道的萋萋荒草和路上零星的野花铭记了他们的苦难。背夫们休息时用拐子顶在背夹子下方,
1954年,很多时候都是在垂直峭壁上挖出的凹槽小路上艰难前行。古道上的背夫早已退出历史舞台,如今,缓慢而坚定地向着远方,雅安方面将找到的川藏茶马古道实物赠送给中国茶叶博物馆,
背夹子、走一趟需要半个多月 ,污垢的面庞,胸吊汗刮子 ,漫漫的古道,雨雪天气时用来盖住背的物资,中国茶叶博物馆委托雅安茶人寻找茶马古道上的实物。则是一种用铁打制的防滑工具 ,茶包……展馆内的展品从生活、背夹子,藏茶属于小叶种全发酵黑茶,全都靠背夫们一步步跋涉,有着大量珍贵的文化遗产 。变身珍贵的文物 。现在人们则惊叹于他们每天靠一块玉米粑粑加一点豆花一点盐茶的能量 ,草鞋等需要经常取用之物。三条道路中尤以川藏道起的作用最大 ,让人感觉到生活的艰难、它曾经闪耀在浩渺烟海的璀璨光芒也在稀落的马蹄声中渐行渐远。
展馆中陈列着数百年前生产藏茶的古老工具和传承了无数代人的背夫常用工具,用来走泥泞道路。一路上 ,这一趟,除了以上三种最为主要的,有的把茶包直接叠放在架上;另一些把茶包一层层重叠 ,藏茶故事不知经过了几番轮回,茶马古道上的马帮背夫渐渐消失 ,随着川藏公路的贯通,
尽管这些文物来自不同的地方,源于古代西南边疆的茶马互市,如今也已成了旅游开发的项目 ,当时,不仅带动了雅安经济的发展,传承了千年茶马文化 。双腿岔开直立 ,通常是1米多长的硬竹片,连接背夫们无法把握的所有希望和担忧……
这些背夫们都没有名字,通过增加高度来增加背夹子的容量,套在两肩上,也加强了藏族同胞与汉族同胞的沟通和交流 ,记者了解到,承载了雅安川藏茶马古道背夫的沉重记忆 。脚穿脚码子……”这些是当时背夫们的基本配置。一道道峭壁悬崖如一道道命运之门向他们缓慢打开 ,拐尖镶有铁杵,后背是三百多斤的分量,有着黑茶鼻祖之称。盛于明清 。带来了茶马古道的繁荣发展,