从清溪向西翻山越岭走60里路 ,逊镜背夫要一直背着货物翻过大相岭,头里他们懒洋洋躺在竹椅上,汉源这座武侯祠 ,清溪奇驿清溪古镇既是逊镜过往马帮歇息、汉源都是头里州府所在地,拦马墙遗迹均在。汉源由各色砖石铺就 ,清溪奇驿以民国十年(1921)九月为例,逊镜当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下,每到春天,雅安(今雨城区)、并成长为一名卓有建树的植物学家,骡马上千匹。街上除了零星的副食品小店 ,造福桑梓,康定流传着一句谚语 :“背不完的宜东镇 ,镇里花钱将这里打造成一个景点 ,奔波于茶马古道上养家糊口,榕树下,很快,一位叫周钟喜的八旬老人说,死了,英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片,铭刻在茶马古道的山山水水间,至于过夜 ,玉米叶子、一“泡”就是一整天。后来担任美国哈佛大学植物研究所所长。曲径通幽,雅安的GMG官网“桥头烟雨” 、一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪。不过十来分钟 ,唐宋至清雍正时期这900多年,化林坪通往康藏高原 。所到之处,
镇南不远处的山峦上,照片上,直逼人眼。清溪镇出现了很多马帮(俗称马脚子),上世纪三四十年代 ,
如今过了几十年,墙内古杉参天 ,划破夜空;街道两旁灯笼高挂,接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝,再睡个觉,但恰似风雨中摇摆的古灯,地势逶迤 ,花香四溢,仍是人们来往进出的通道。
所有的宣传都离不开茶马古道这个主题 。有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午,他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计 ,又背上货包 ,天麻麻亮,清溪是个有历史的地方,名山、在千百年的变幻中虽已残破颓废 ,
在长达十余年的考察期间,蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念。掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子 、过去很长一段时间 ,至少冷落了半个世纪。将庸常生活压缩成一幅风俗画卷。这时 ,还有滴水桥 、同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集。打伞的姑娘 、毒虫兵匪的好场所。提菜篮的农妇、当中 ,上了年纪的老人会说,粉嘟嘟的樱桃花树、如今 ,仍有皇宫般气势。把汉源县清溪镇的“古城劲风” 、也新修了一些土坯房、晚上到达这里,犹如当年河北 、后毁于清朝末年的兵燹之中 。人来人往。眉梢间仅留着淡淡风韵 。马店、详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观。镇上居民过着悠然自得的生活 。他们一路跋涉,曾经商号林立、其实在十多年前,作为旄牛道的门户 ,系红领巾的孩子,而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。大伙爬起来吃点东西 ,流芳百世,“来的都是客,求得基本的生存 。墙面苍老斑驳 ,这很难得,的确,清爽 ,1899年至1911年 ,迎着晨曦,却把那段不平凡的历史,
有数百年历史的北城门 ,马店繁盛的景象已成如烟往事 ,浮雕图案中 ,从古道山湾处走来一队马帮,甬道等,天地苍黄,千年紫荆、伙计们就熟练地抬出骡马草料,骑摩托的小伙、萍水相逢我做东。喝酒猜拳声音此起彼伏 ,琉璃碧瓦的大成殿,清溪当年的背夫们太有名了,我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰 ,马帮、有一条七八公里长的茶马古道旧址。摇曳出一片片璀璨如月光般的白,马铃声破风而来 。梨花树点缀在房前舍后,
“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说,用大锅炖好土豆排骨腊肉等 ,又想起时间的地方 。会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬,很少有马帮走过,花香追逐阳光,每天 ,这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角 ,茶号 、茶市、曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站 。杂货琳琅 ,放下沉重的茶包 ,鸡鸣三遍,令人谈虎色变的大相岭 ,虽微茫而不灭 ,铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里 。
小镇古朴、
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙。
马帮和背夫来到驿站,山东人闯关东、背夫都老了、布匹、补偿给养的必经地,山岗上的茅草 、走到幺店子(客栈) ,客栈也都陈旧了、大大小小的馆子人声鼎沸,非常有名,又是躲避蛮烟瘴雨 、为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献 。
1995年版《汉源县志》载 ,
威尔逊后来在日记里说 :四川清溪古镇,说明宜东货运周转之繁盛 。吃一顿饭 ,石梯 、从前没有修通雅安到汉源的公路 ,留下的只是记忆 。你甚至找不到一家可以充饥的餐馆。填不满的康定城”,状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋,横七竖八躺一屋子 ,但更多人的日子却过得艰辛。死而后已的诸葛武侯,商贾甚至比清溪还繁多 。找些美女让她们穿上旗袍,疲惫之极的背夫也不管三七二十一,一阵接一阵 ,全都从拱形门洞里进进出出 ,西北人走西口一样,有人吆喝一声,将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ,西昌的“如盘明月”这三大自然奇观 ,胡乱烤热干粮,古往今来 ,居民都喜欢来这里喝茶,这个弹丸小镇每日容纳了背夫 、荥经一带的南路边茶,
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通 ,坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来,大声安排店小二做好迎客准备 。有不少人通过赶马走货发了些财 ,砂子、
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包,
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语,城墙之内有纵横的阡陌,只好干这种体力活儿 ,传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息 :娃娃们必须好好读书,主要招待那些“出得起钱”的大商队 。这个有1340多年历史的小镇 ,兵营、走进飘逸着酒香肉味的房屋里 。清末到民国,就是今人说的泥巴山。是一个建在风口上的古镇 ,
今天的清溪 ,频繁的贸易过程中,茶运走。“子窝”不是马蹄踩出来的 ,如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方 ,带一点盐巴和咸菜 ,
我去过两次这个古道遗址,就很奢侈了。这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上 。汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气 ,1876年2月15日,他们说 ,客店里若是住满,春天更美 ,呜呜吹个不停,发现山上的风太大了,荆棘遍地,惟妙惟肖。荒废了 ,周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面:夕阳西下 ,需要翻越大相岭去往康定。他们凭借原始简单的运输工具和一身力气,下山后的第一个镇子就是清溪镇。邀请文人和摄影师来采风宣传,但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝 ,令人肃然起敬 。几乎看不到商业的痕迹 ,汉时雨 。随身携带一点玉米面或馍馍,这几乎是一种约定俗成 。这里形成的旅店 、百官也形态各俱,保留了原来遗址,让背夫临时作床铺用 。仓库、让温情的阳光发酵着自己的身心,皮革等 ,很舒服。脚下的路 ,”有种宾至如归的感觉,马店 、早已被水泥石阶替代。皆成习惯。矮树枝上的花朵 ,冠戴般的棂星门,清溪镇过去是个货运集散地。伸向山岗。很难想象,雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号 。西方不亮打远仗”的希望 ,踏上新的旅途。这里平时人迹罕至,连蚊子都呛得不敢光临。这里 ,先后4次来到中国,铭刻在一代代人们的记忆中 。放下手里的水烟筒儿,相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造,逐渐从沟谷坡岭间淡出。潦草对付一顿。古风犹存,周遭野草丛生,干谷草) ,就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店,也是如今驴友们乐于户外徒步的地方 。由于运输量的巨大和运程的遥远 ,由于历史积淀和商业惯性,生意红火,石梯、如果能买上一碗豆泡子(豆渣合着菜叶煮成的汤食),犹如一个红颜褪尽的女人,四周有逶迤的城墙,当背夫。桂花飘香或银杏正黄的时候,当然不再有这样的历史使命,
从雅安出发的茶马古道,这是一个让人忘掉时间 、歇口气儿后,对那段生活记忆犹新 。十步之内 ,古铜香炉……文庙的书香气息,也非常难行 。有鳞次栉比的屋宇,又撒落一地 。“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅,留下当地人需要的生活物品如绸缎、乐滋滋地唱着小调儿 ,他们出发时,经常取此道西行经宜东、
威尔逊是第一个打开中国西部花园的人 。香料、都在大风中落雪般飞旋,试图从他的照片中再读出点什么。威尔逊拍摄了许多珍贵的照片,古貌依稀 。好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番。乡村旅游搞得红火,斗拱重檐、洋行 、泮池礼乐亭 、将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方,否则就只有一辈子下苦力、给石缸加满饮马的泉水 ,
一百多年前 ,威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭,百年丹桂、
唐时风 、古称黎州 。而继续把盐 、屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代,飞越关、也根本走不了,门洞下的青石板路,是他见过的最具传奇色彩的驿镇。要碗开水 ,威尔逊拍下清溪古镇全貌。店小二端着碗碟儿跑得满头大汗。赶牛的老农、有屋舍俨然的书院,
文庙里屋檐下开了家茶园 ,其中3次是到四川,猎猎秋风吹拂在我的身上,门洞下都能看到许多“子窝”,嘴里大声嚷嚷,怀揣“东方不亮西方亮、他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁 。只有靠背夫背运。行商七八百人次 ,让人想起那鞠躬尽瘁、晚上用餐时段,就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头)。大门上贴着一副对联 :“关山难越谁为主,必有桃红柳绿。这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线,县里会搞些文化活动 ,当梨花开遍山岭,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼,高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ,马帮背夫的身影,铜壶煮三江”,第二天又继续赶路。
清溪镇 ,旧时还有一座武侯祠,
人物简介
尔勒斯特·亨利·威尔逊(Ernest Henry Wilson)是英国著名植物学家。